简约精神之旅（十一）｜返璞归真，厚积薄发：传统文化中的教育智慧

返璞归真，与时俱进

教育需要返璞归真，课堂教学需要返璞归真。对教育的基本规律，孔子的表述是最简练、最朴实的，陶行知先生的表述很简单，邓小平同志对教育的定位也十分朴实，教育的价值也就是守真、守常。

在十年前的时候，教育教学改革在全国推广开，当时是从江浙一带，向中西部扩展，他们的教育手段、方法十分生动。现在我们使用的课件等等，当时是内地是没有的，很多学校连一台电脑也没有的。怎么办呢？我亲眼见到，为了让课堂变得生动起来，一位老师在讲古诗的时候，他现在黑板上画了一条小河——这是一个很善于绘画的老师，然后在黑板上挂了一条线，线上拴着一只小船，小船上有小鸟，当他需要营造这种意境的时候，他就用手拉着这条小船，让小船飘过，需要小鸟动起来的时候，他再用手动这只小鸟，现在我们只需要点一下电子笔，画面就动起来了，效果就出现了。

那时候教育的改革是非常浮躁的，当经过了十年之后，在2011年的课程标准出来以后，我们看到教育开始回归理性。好多的名师大家都有一个共同的认识，那就是我们走过了弯路，让人心浮躁起来。

实用主义受到了很多的批评，但是有有用处的东西才是好东西，教育不是空谈。

老子：“治大国如烹小鲜。”这是个非常好的比喻。做饭需要我们注意的地方在哪里呢？比如我们炒菜的时候，一定是先等待锅干了之后才能放油，不然较为轻飘的油在上面，水滴在下面，等到沸腾的时候，油就会四散喷开。所以从放油开始，什么时候放哪一种作料，都是有讲究的。同样的东西，我们炒出来的菜和厨师做出来的菜，味道是有区别的。这是因为我们掌握不好火候、我们工作的程序出现了问题。同样的道理，国家的进步、社会的改革、教育的改革，都是一步步来开展的，是有步骤的；我们的学校、我们的班级建设也是如此。真正的水平在于“烹小鲜”，因为“烹小鲜”中有大道理。

处理班级问题也是一样，当两个孩子吵架、闹矛盾的时候，他们来到你的办公室那一刻，谁是谁非，彼此心中都十分清楚。当他们走进办公室的时候，不管两人看起来有多大的愤怒，都不影响两人继续成为好朋友。可是老师通常的做法是，给两位同学分析是非、再加上一通说教、警告，需要这样吗？不需要。我通常的做法是让学生站到办公室门口冷静五分钟，两个人商量解决问题的方法，然后告诉我，就这样简单。

与时俱进的价值，就在于它体现了我们做教育的进取性、开放性和创新性，运用这些原则来做工作，而不是墨守成规。

生活的小细节和教育有这么多的联系，当我们能够明白这些，才能做真正的教育。

博观约取，厚积薄发

“博观而约取，厚积而薄发。”这是苏轼的话。

做老师，读书、学习非常重要。我们这些天听了这么多的讲座，可能觉得这些老师讲得都很有道理，但是自己能学得到多少呢?如果能拿其中一点，在你的班级里试试就可以了。我们读了那么多书，未必都实践。我只需要用有用的东西就行了。

我刚刚参加工作的时候，我的老师问我：还读书吗？我说：读。老师又问：读书有用吗？我说有用。但是有什么用，我也不知道。是的，不知道。后来我连工作都没有了，在别人看来学都白上了，别说读书了。再后来，我通过考试又获得了工作，这时候我又见到我的老师，读书的用处我可以说清楚了。没有前面的阅读，我怎么能通过这次考试呢？要知道我根本没有复习，却考到了前十名。后来，我们区的副局长说，在那么多参加考试的人中，我只记住了三个人，其中包括你。

这些，不是读书的成效吗？不是所有的阅读都要落到教学中，但是读书一定是有用的。

有的老师总觉得读书没有用。什么时候有用呢？谁也不知道；再说有什么用呢？是不是非要是功利性的东西呢？

我们积累了那么的经验、读了那么多的书，我们积累出来的东西，拿到教室里去实践的东西只是很少很少的，只是自己知识宝库中的一点点。所以博观是前提，约取是目的。

像我，家里藏书3万册，按照一年读300本的速度，需要100多年才能读完，所以这么多的书不是为了读完，关键是为了约取，为了有用，如果仅仅是读完，没有和实践联系起来，读了再多的书，也只是两脚的移动书橱而已。

再来说“厚积而薄发”。我们的许多老师，一辈子从教几十年，不管是对自己的学生，还是对自己的家庭，我们要有自己的东西流传下来。就像我的师父于永正，去年去世了，在他去世前曾有过这样一篇文章，标题是这样的“我的生命在文字中延续”。他的文字中有很多值得我们思考的东西。

他去世前两三年的时间里，他已经不出来讲学了，但是在去世前的半年里，他又出来参加一个研讨会。研讨会上，将他一生的教育教学主张进行了总结——现在我们很多年轻人也有自己的教学主张，我也有，他最后给自己的教学主张定性为“儿童的语文”——不管是本色的、灵动的、绿色的、诗意的、天然的，都不如他的语文教学境界之高，他关注的终极目的是人、是生命，而其他人关注的都是课堂的外在形式。所以今年，在我们学校，全体语文老师参加的一个课题是，于永正“儿童的语文”哲学层面的研究。

我们的教学一定要关注到人，关注到生命。

“厚积薄发”，体现一种谦虚，教育人们博览好学，在独立判断的基础上去其糟粕，精取，微取；以此来扩充自己的知识储备、提升技能水平，再以此为基础，方可授教他人，不致于道听途说误人子弟。

《文心雕龙》里有这样一句话：“观千剑而后识器，操千曲而后晓声”。人教版小学语文教科书上也有，当我有了大量的教学实践的经验，我上了那么多的观摩课、汇报课、展示课、优质课以后，我才真正理解了“观千剑而后识器，操千曲而后晓声”的含义。是大量的实践让我们有了对事物的评判标准，让我们心理有了一个尺寸。

我高中时代有一个同学，他独特的地方在于，你每唱一首歌曲，唱到第二遍的时候，他就可以吹箫给你伴奏，因为他练习的太多了。“操千曲而后晓声”，就是这样的道理。积累，丰厚的积累，才能产生这样的效果。

我去参加优质课大赛的时候，安阳电视台的一位播音员为我正音。我仅仅读了几个词语，人家就对我说：第一，你说话有尾音；第二，你说话的时候舌头的位置放偏了，发音有问题。这两句话就把我征服了，这就叫专业。这就是“观千剑而后识器，操千曲而后晓声”。

很多老师总觉得课堂教学提升太难了，真的是吗？我们有没有钻研上千个课例呢？甚至根本不用那么多，也许上百个就足够多了。这些年来，我一直严格要求自己每学期必须钻研两个课例，在校级及以上的场合做公开课，必须有人来听课，如果没有这样的选拔、评比活动，我就邀请学校领导、教师来听课。

如果有选拔活动，我跟校长要求，主动参加，但是我只参加展示，不参加上一级的比赛，我就是为了给大家带来一点压力。去年，我一共有十个课例，每个课例从备课到实录到课堂反思，不少于一万字。十个课例就是十万字，如果坚持五年就是五十万字，我还怕自己没有成果吗？

北京有个培训公司，给我的培训日程安排到了12月份，因为前面的都是通识培训，后面的是同课异构，没有征求我的意见就确定了，后来问我是不是可以？我说当然没有问题。

在鹤壁、在许昌，我参加的同课异构活动，甚至都没有做过任何准备，我可以现场备课。

这种底气从何而来？就是因为“观千剑而后识器，操千曲而后晓声”。做得多了，心中自然有了分寸。

去年，我听黄厚江老师的课，跟他学习一周，在学习的过程中，我一边听一边记录，回来后我梳理出72条语文课堂教学诊断，包括语文观、教师观、学生观、课堂观、操作观等等几个方面，分为理念和实践几个主要的类别。我知道，这和我长期的积累是分不开的。

我们那么多的老师，做了很多的事情，能不能把它归纳总结为自己的文字、让它成为你自己的东西呢？

声 明

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